HELYETTEM JÉZUS❣️

,,💞Akkor szabadon bocsátotta nekik Barabbást, Jézust pedig megostoroztatta, 

és kiszolgáltatta, hogy feszítsék meg.,, (Mt 27,26)

Barabbás azért menekülhetett meg a biztos halálból, mert Jézus meghalt helyette. 

Mi is csak ezért menekülhetünk meg az örök halálból, ha hiszünk Jézusban.

Az evangélium feljegyzi, hogy Barabbás tolvaj volt, gyilkolt, és lázadás miatt volt börtönben. 

Lehet, hogy egész életét ott töltötte volna, vagy valamelyik római ünnepen kivégzik.
Az ilyenek számára nem volt kegyelem.
A neve egyébként ezt jelenti: az apa fia.

Mi is egy Atya gyermekei voltunk, teremtő mennyei Atyánké. 

És mi is olyan sok mindent összelopkodunk: egymás idejét, örömét, csendjét, mások jó hírnevét, 

Isten dicsőségét... 

És gyilkoljuk a magzatainkat, önmagunkat, egymás idegeit... 

És lázadunk egyfolytában Isten ellen, felelősségre vonjuk tetteiért, őt vádoljuk azért is, amit mi rontottunk el. 

Közben láthatatlan bilincsek kötöznek meg: a félelem, alakoskodás, számítás, gyávaság, önzés, 

hiúság bilincsei. S vár ránk a biztos ítélet.

Jézus Krisztus azért jött, hogy ebből a reménytelen állapotból kiszabadítson. 

Ő soha nem lázadt az Atya ellen, senkit semmivel nem rövidített meg, de magára vállalta rablógyilkos életünk minden bűnét és igazságos büntetését, s el is szenvedte azt a Golgotán. 

Amikor meghalt, elvégeztetett a Barabbások halálos ítélete, és elvégeztetett a benne hívők jogerős felmentése is.

Hiszem-e, hogy valóban Barabbáséhoz hasonló a helyzetem? 

Hiszem-e, hogy nem tudok magamon segíteni?
Hiszem-e, hogy Jézus az én büntetésemet is elszenvedte a kereszten?
S hiszem-e, hogy ezért valóban szabad vagyok?
Szabad minden kényszertől, megkötöző erőtől, szabad arra, hogy ne vétkezzem, hanem Isten akarata szerint éljek.
Szabad nem inni, nem hazudni, nem paráználkodni, nem lopni, szabad Isten dicsőségére élni.

BARABBÁS❣️

,,💞Melyiket bocsássam nektek szabadon: Barabbást vagy Jézust, akit Krisztusnak mondanak?,, (Mt 27,17)

Pilátus választás elé állította a népet, hogy Jézus vagy Barabbás szabadon bocsátását akarják-e. 

Barabbás rablógyilkos volt, akit lázadás miatt börtönöztek be. 

A nép őt választotta, s Jézus kivégzését követelte. Miért népszerűbb Barabbás, mint Jézus? 

Melyiküket mi jellemzi?

Barabbás az erőszak embere, Jézus a szereteté. Barabbás szerint az ellenséget ki kell irtani, 

Jézus szerint azt is szeretni kell és meg kell menteni. Barabbás alulról kér segítséget, ő felkelő. 

Jézus felülről vár szabadítást, ezért szelíd és alázatos. 

Barabbás a maga kezébe veszi az ügyek intézését, 

Jézus az Atya kezére bízta magát. Barabbás odaüt és visszaüt, Jézus pedig tűri az ütlegelést. 

Barabbás a seregére néz és parancsol, Jézus az Atyára néz és engedelmeskedik. 

A barabbások felemelik kezüket, és tőrüket az ellenségbe döfik, 

Jézus is felemeli a kezét, s még haldokolva is ellenségeiért imádkozik. 

Barabbás azért jön, hogy neki szolgáljanak, s ő uralkodjék. 

Jézus azért jött, hogy ő szolgáljon és adja életét váltságul sokakért. 

A barabbások üvölteni szoktak, Jézus nem kiált és nem lármázik. 

Az ő igazsága halkan kimondva is megáll. Barabbást halál és pusztulás követi, 

Jézus azért jött, hogy életünk legyen és bővölködjünk. 

Ahol Barabbás megjelenik, ott előbb-utóbb meghalnak sokan. 

Ahol Jézus megjelenik, ott ő hal meg másokért, hogy azok éljenek.

Mennyit szenvedett már a világ a Barabbások miatt, és a sokaság mégis újra és újra Barabbást választja!
Nekem melyikük a követendő példa?  Merem-e Jézust választani akkor is, ha Barabbás népszerűbb?

A Barabbások felett átszalad az idő, Jézus Krisztus azonban tegnap, ma és örökké ugyanaz.
Boldog ember, aki benne bízik!

HERÓDES❣️

,,💞Hosszasan kérdezgette őt, de Jézus semmit sem válaszolt neki., (Lk 23,9)

Jézus Krisztus születésekor Nagy Heródes volt Galilea fejedelme, halála idején a fia, Heródes Antipász. 

Feltűnő, hogy amikor nagypénteken Pilátus átküldte Jézust Heródeshez kihallgatásra, Jézus egyetlen szót sem szólt hozzá. Vajon miért?

Heródes többször hallotta Isten igéjét Keresztelő Jánostól, de nem vette komolyan. 

János nagy erővel prédikált, nevén nevezte az emberek bűneit, és bűnbánatra, megtérésre hívta őket. Heródesnek is megmondta:
„Nem szabad a testvéred feleségével együtt élned."
Emiatt az említett asszony elérte, hogy Jánost börtönbe vessék. 

Heródes ezután is tisztelte őt, Isten prófétájának tartotta, de annak, amit mondott, nem engedelmeskedett.

Márpedig aki megveti Isten igéjét, az Istent veti meg.
A végén - akarata ellenére - Keresztelő János gyilkosa lett Heródes, lefejeztette őt. 

Egy alkalommal Jézust is figyelmeztették, hogy Heródes meg akarja öletni. (Lk 13,31). 

Aki megöli magában Isten igéjét, az képes mások életét is kioltani.

Most mégis örül Heródes, hogy látja Jézust, mert „azt remélte, hogy valami csodát tesz majd a szeme láttára". 

Most sem igét akar hallani, ami segíthetne rajta, hanem mutatványt akar látni. 

Jézus azonban nem mutatványos, hanem Szabadító. 

S aki a korábban elhangzott igét semmibe vette, nem kap újat addig, míg annak nem engedelmeskedik. 

És Jézus hallgat.

Mit teszünk mi a hallott igékkel? 

Nagy kegyelem, ha Isten szól hozzánk a Biblián vagy szolgáin keresztül. 

Mi az az egy bűn, amivel talán még mindig nem szakítottunk, mint Heródes? 

Mi lehet az oka, ha nem szól Isten? Hálásak vagyunk-e, amikor szól? 

Tudjuk-e, hogy egyszer utoljára fog szólni?

PILÁTUS KIBUVÓI❣️

,,💞Amikor Pilátus látta, hogy nem ér el semmit..., vizet hozatott, megmosta kezét a sokaság szeme láttára, 

és így szólt: „Ártatlan vagyok ennek az igaz embernek a vérétől." (Mt 27,24)

Pilátus több kísérletet tett arra, hogy megmentse Jézust, de ezért ne neki kelljen vállalni a felelősséget.
Először megpróbál úgy kitérni a döntés elől, hogy átküldi őt Heródeshez, mint aki szintén illetékes ítélkezni Jézus felett. Ő azonban visszaküldi Pilátushoz.

 
Aki hallott már Jézusról, nem térhet ki a döntés elől: vele vagy ellene.
Azután visszadobja az ügyet a zsidóknak, mondván: ez vallási kérdés, ő nem ért ehhez. 

Igen ám, csak hamar kiderül, hogy Jézus királyi igénye nem csupán vallási jellegű, hanem az ember egész életével kapcsolatos, és Pilátusnak érinti már a házasságát is (felesége üzen neki), karrierjét is.

Akkor vitázni kezd Jézussal. Ebben viszont Jézus minden szelídsége ellenére is Pilátus marad alul, 

és kiderül: semmi hatalma nem lenne Jézus felett, ha nem Istentől kapta volna azt.
A népre bízná a döntést: kit választanak, Jézust vagy Barabbást? 

De a nép mindig Barabbást választja.
És ha megostoroztatja Jézust, megesik-e vádlói szíve rajta? „Íme az ember..." 

Az értelmetlen gyűlölet azonban nem ismer szánalmat.
Végül mossa kezeit, s hangoztatja ártatlanságát és Jézus bűntelenségét is. 

Ez azonban már senkit nem érdekel, és semmin nem segít, örülnek, hogy vihetik Jézust a vesztőhelyre.
Pilátus valóban ártatlan? Ő is tudja, hogy nem.
Mert Jézus ügyében senki sem maradhat semleges. Vagy mellette, vagy ellene dönt mindenki. 

Sose tegyünk erőszakot a lelkiismeretünkön, mert ezért mindig nagyobb árat kell fizetnünk, 

mint ha hallgatunk rá! S ha hallgattunk rá, békességünk lesz.

PILÁTUS❣️

,,💞Te mondod, hogy király vagyok. Én azért születtem, és azért jöttem a világba, hogy bizonyságot tegyek az igazságról... ,, (Jn 18,37)

A nagytanács halálra ítélte Jézust, de az ítéletet végrehajtani csak a római helytartó hozzájárulásával lehetett. Viszik tehát Jézust pénteken reggel Pilátushoz. Pilátus, Tiberius császár veje, Kr. u. 26-36-ig Szíria tartomány prokurátora volt. A Jézus elleni politikai vád: királynak vallja magát.

A jó hír: noha Pilátus pogány, hivatalból ellenség, és Jézus mindent tud róla, mégis minden előítélet nélkül, szeretettel beszél vele. 

Tisztázzák, hogy ő valóban király, de országa nem e világból való, s miközben Jézus beszél, mintegy meghívja őt Isten országába. 

Csodálatos, kivételes alkalom ez Pilátus életében, ami soha többé nem ismétlődött meg.

A rossz hír: a helytartó nem engedett ennek a meghívásnak.

 Pedig Jézus nagyon rokonszenves volt neki, több kísérletet tett, hogy megmentse őt a kivégzéstől. 

Érezte szavainak és egész személyiségének igazságát, de nem merte vállalni a mellette való nyílt döntés következményeit. 

Mert mi történik, ha emiatt feljelentik őt Rómában, és kegyvesztett lesz? 

Elhitte, hogy lelki értelemben Jézus király, de jobban félt a császár esetleges haragjától, mint hogy meghódolt volna ez előtt a Király előtt. Pedig aki Jézus hű alattvalója lesz, annak ő nemcsak új rendet és rendelkezéseket ad, hanem olyan védelmet is, amilyet sehol másutt nem élvezhet az ember. Így azonban végül is „kiszolgáltatta őt nekik, hogy megfeszítsék". 

S hét év múlva Tiberius császár száműzetésre ítélte Pilátust visszaélései miatt, s ott halt meg nyomorultul. Mi lett volna, ha Jézus miatt kapja ezt a sorsot?!

A Jézus melletti döntésnek vannak következményei. De boldog ember az, aki ezeket vállalja, mert mérhetetlenül többet kap, mint amit esetleg elveszít.

Mit teszek Jézussal: megkoronázom vagy megfeszítem?

PÉTER❣️

,,💞Mielőtt megszólal a kakas, háromszor tagadsz meg engem.,,(Mt 26,75)

Amíg Jézust vallatták Kajafás kihallgatási termében, addig Péter az udvaron háromszor letagadta, hogy ismeri őt.
Ez önmagában is gyalázatos tett volt, de még szomorúbb, hogy előző este még fogadkozott, hogy mindvégig kitart Jézus mellett, „kész vagyok veled menni a börtönbe vagy akár a halálba is". 

Péter nagyon öntudatos ember volt.
Mindig voltak ötletei, javaslatai, s meg volt győződve arról, hogy mindent jobban tud, mint mások. 

Nagyot hibázott, amikor nem akarta elfogadni, hogy Jézus küldetése a váltság, vagyis az, hogy elszenvedje az emberiség büntetését a kereszten.

Péter szerette Jézust, de kereszthalála ellen tiltakozott.
Pedig Jézus többször említette, hogy egyenesen e célból jött.
Ez a hallgatag Krisztus-tagadás aztán egy kritikus helyzetben - nagypéntek hajnalán - nyílt Krisztus-tagadássá vált.
Nem gondolta Péter, hogy ennyi gyávaság, hitványság lapul hősnek vélt szíve mélyén.

 Nem ismerte magát. A bűneit egyszer már felismerte, de önmagát még rosszul értékelte.

Meg kellett látnia, hogy nemcsak bűnei vannak, hanem bűnös, az egész lénye romlott. 

És ezen csak sírni lehetett. Viszont segíteni csak az ilyen emberen lehet, aki már nem hősködik, nem maga akarja megoldani lelki kérdéseit, végre helyes önismeretre jut, kéri és elfogadja Jézus bocsánatát. 

Mert az Úr mindezt eddig is tudta Péterről, és mégis szerette. Használni azonban csak ez után tudta.

A jó szándék, tenni akarás, ötletgazdagság még nem jelenti azt, hogy valaki érti is Jézust, és egyetért vele mindenben. Enélkül viszont senki sem lehet az ő szolgája.
Boldog, aki teljes ráhagyatkozással el tudja mondani, amit Péter húsvét után vallott:

 „Uram, te mindent tudsz, te tudod, hogy szeretlek téged".

Ez után kapta a megbízást: „Legeltesd bárányaimat!"

KAJAFÁS❣️

,,A főpapok pedig az egész nagytanáccsal együtt igyekeztek hamis tanúvallomásra szert tenni Jézus ellen, hogy halálra adhassák.,,(Mt 26,59)

Jézus keresztre feszítése idején Kajafás volt a főpap, s így a hetventagú nagytanács elnöke is.
Ennek a testületnek kellett kimondania a halálos ítéletet a Megváltóra.
Ez az ítélet már készen volt, csak formai bizonyítékokat kellett keresni a jogosság látszata miatt. 

Ennek érdekében Kajafás hamis tanúkról is gondoskodott, de azok egymásnak ellentmondó hazugságokat állítottak, így végül ő mint ügyész feltette a döntő kérdést:
- Te vagy-e a Krisztus (a Messiás), az élő Isten Fia?
- Én vagyok - felelte Jézus. Ez a két szó mindig Isten önkijelentése volt. 

Ezek után minden tanácstag kimondta az ítéletet: Méltó a halálra.
Mi volt Kajafás és társai bűne? Az, hogy nem azt vizsgálták meg, mennyiben lehet igaz - akár a Szentírás alapján -, amit Jézus magáról állít, hanem ragaszkodtak a maguk előítéletéhez: ő nem lehet a Messiás.

Aki a saját igazának szemüvegén keresztül néz, nem láthatja meg a valóságot.
A maguk igazának bizonygatásához nem féltek igénybe venni szennyes eszközöket sem. 

Isten igazságának győzelméhez soha nincs szükség ilyesmire. 

Bírói székben ülve senki sem tudhatja meg, ki valójában Jézus Krisztus.
Csak ha magunkat őszintén megalázzuk előtte, akkor kapunk választ a kérdéseinkre, s akkor fogjuk megérteni az ő válaszát.
- Jézus kijelentéseit az értelmünk ítélőszéke elé állítva csak belebonyolódunk előítéleteinkbe.
Aki előlegezi neki a hitet, azt ő értelmileg is meggyőzi arról, hogy mi valójában az igazság. 

S könnyen kiderülhet: nem Jézus istenkáromló, hanem én, nem ő méltó a halálra, hanem én.

Az ezt megértő embernek pedig nem kell többé bizonygatni, hogy a Krisztusnak szenvednie kellett, mert csak így kaphatnak kegyelmet a benne hívők.